前陣子在讀一部馬克斯主義歷史學者「王仲犖」先生的《魏晉南北朝史》。雖然裡頭有一大堆莫名其妙的過時觀點（比如那農民造反一定是正義的啦、統治者一定是階級剝削的啦……），不過認真的歷史學家，言中必有值得細細思索的地方。本書談到了一個有趣的分析，也就是從「家族地緣」來分析。
我們都知道，孫氏家族並不是所謂的「世族」，他們只是一支擁有武力的軍閥罷了，而且孫氏軍隊原本是靠著世家大族袁術的資源贊助，從「長沙」這個漢帝國邊緣地方徵兵，才開始發跡起來的。直到孫策繼承父業，孫家才渡過長江，與江東士族作了「槍桿子」和「金錢」的結合，構成了後來所謂的「東吳政權」。換句話說，從孫策到孫權初年的時代，可以說是江東的顧陸朱張四姓豪族，「挑選」了孫氏軍閥作為他們的保護者，雙方並沒有板上釘釘的上下主從關係。
因此，當曹操拿下荊州之後，這些東吳士族，是有「迎曹」或「拒曹」的選擇權的——反正曹操來了，地處偏遠、山越滿地的江東，將來中原王朝若想要治理該地，還是得透過這四大家族的幫忙的哩（史有明證︰後來東晉的建立，「王與馬共天下」，不正是如此嗎？）。所以我們在小說裡，看到「主和派」的代表是張昭、顧雍、陸績，他們都是吳郡本地人，為自己的家族著想，改變合作的槍桿子，這種選擇一點也不算錯！
至於「主戰派」，以魯肅和周瑜為首，而這兩個人，都是代表「皖北」這一帶的世家大族。「皖北派」和「江東派」不同，他們並沒有長江天險可以作為阻隔，而此地一向是中原王朝的轄地。在當時的形勢，皖北已經和單一的曹操勢力範圍直接接觸，火燒到眉頭，他們可是下一波即將被整頓清洗的一群人。所以魯、周二人，當時只有向外勾結那位手長過膝的「大耳兒」，持續和曹賊戰鬥下去，才能讓自己的地盤安穩並擴張。
TG 相信這才是重點，至於諸葛亮所浪費的口水，只不過是演演戲、過過場罷了。
自從讀了萬楠繩的分析之後，對於唐代之前的歷史人物，TG 早就已經拋棄品評忠奸賢愚的歷史哈哈鏡。講得出名字來的歷史「咖」們，大部分，都是其背後家族的「代議士」，反倒與其個人特質沒多大的關係哩。
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