我對網路文章的嗅覺駑鈍。前兩天才注意到，原來有鄉民流傳已久的仇恨文，將鬼島當年那「四萬換一元」的往事，講成是萬惡 KMT 的爛事一椿，還指稱是外省人有計劃剝削鬼島人的措施之一（以前我倒是讀過盧○榮也這樣扣帽子扣得很爽，只是我以為學界的材料，鄉民不會有興趣看……我錯了。）
這應該是四五十年前就已經確定的定案了，只是沒想到鬼島的網路世界沒有跟進，證明我們的生活真是太幸福了！在搞經濟史的都不會不知道一個定律︰
貨幣不是財富。貨幣不是財富。貨幣根本不是財富。
會將貨幣和財富完全等同起來，這並不是鄉民們不讀書的錯，而是他們一輩子沒有機會用身體記住這檔事兒。
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最近在讀魏晉南北朝的貨幣史專書《通貨緊縮與膨脹的雙重肆虐：魏晉南北朝貨幣史論》。其中有件很值得一提的貨幣學道理（其實老早在《墨子》就已經講到了…）。政府真的要用貨幣來掠奪人民財富，最好的幹法，就是瘋狂地「鑄小錢」。
當年，董卓就是這樣搞，「更鑄五銖錢……於是貨輕而物貴。」發行一堆大家都不能接受的劣質「小錢」，執政者雖然可以很快地聚斂一堆財貨在手，但過沒多久則會讓物價更高。您說董胖子不懂嗎？當然不。然而在那隻看不見的手、物價尚未反應過來的「時間差」期間，董太師確實可以將財富納入自己的手中，過一陣子再讓民間自行吸納這種財貨與購買力的損失。這當然符合了「政府藉由貨幣來搜括民間財富」的例子。
那麼問題來了。那篇仇恨文所說的，KMT 來台之後，廢掉舊台幣改成新台幣一事，這可不是傳統的「鑄小錢」，反倒雷同於「鑄大錢」的政策。鑄大錢是要幹嘛？這代表執政者想用自己的國家力量，擔保流通的貨幣有其購買力。在惡性通貨膨脹已經出現的情況之下，自然只有兩條路可走︰擺著不管（寬鍥薄之禁），讓貨幣逐漸退出市場，回歸實物交易的老路線——這正是魏晉南北朝時代的社會經濟背景。如果鄉民們喜歡這種城鎮毀壞、雞犬相聞、土豪遍地的美麗景象，那麼改變新台幣，真的是邪惡的錯誤政策。
另一條路，當然就是「鑄大錢」。而鑄大錢之後，工商階級有利，但農民在相較之下確實比較酸葡萄了；乃至於「買辦式資本主義」（←這是個定義不明的爛詞彙）的帽子，便由覺醒的大腸之口脫出罵人了……
2016.5.5
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