【讀後小感】蕭啟慶的《蒙元史新研》

我的中古之後歷史常識很差。前一陣子聽了某集的《羅輯思維》，主持人講了一大堆蒙元帝國統治時的好話，並丟出一個叫作「蒙古的自由主義」的莫名詞彙。實際上，我乍聽之下是十分不爽的。在我這個充滿混凝土的大腦裡，元朝分明就是殘暴的統治王朝嘛，將一切想得到的髒字眼丟得它也毫不為過。

後來，我上圖書館找了幾本蒙元史的書來看，有深有淺、有專研有簡介，之後我才發現到，呃呵！元朝治理漢人，還真的沒有我過去所想像的如此不堪哩。我也才又發現到一個重點︰蒙元統治會帶來如此負面的形象，還是跟「記錄歷史者的立場」有很大的關係。這正是我多年前研讀皇帝「尼祿（Nero）」時所得到的啟發。

這本《蒙元史新研》是屬於「小題大作」的研究論文合輯。作者蕭啟慶先生，從各個不同的主題切入研究蒙元史的各個面相。總體說來，我在閱讀時所得到的最大新知，即蒙古人進入中國領域之後，是擁有相當大的「兼容並蓄」的胸襟的。過去我所讀到的「漢民族道德主義」之下，總愛說「蒙古人不漢化，所以國祚短；金人滿人願意漢化，所以享國長」，其實這是錯誤的說法。重點正如前段所說的，因為蒙古人不搞科舉，所以只會讀聖賢書與參加考試的漢人，沒有當官的機會——既然你不讓我入伙、不給我分享權力，所以我當然要用我的筆來污蔑你了。

實際上，元朝建立之後，蒙古人所帶來的是一種「封建制」，也就是讓蒙古王親貴族將中原內地的某些區域畫分為其采邑領地。這其實一點都不是什麼新鮮事，早在漢朝就有所謂的「食邑」、「湯沐邑」，而後又有權臣巨賈或土豪的「蔭戶」。因此就一般農民佃戶的觀點，不過只是將老闆從漢人換成了蒙古人罷了。哪來那麼多的「悲情」可言？更何況，蒙古人是真正的搞「封建」——權力下放，不像傳統漢人皇權概念下的「多重租稅制度（理論上要上繳中央，但實際上中間各層都有盤剝）」，對傳統「貧下中農道德史觀」下，蒙古人反倒更像是「聖王」了哩！

至於說蒙古人不願漢化，本書列舉了不少事蹟證明，事實上並非如此。蒙元朝在中央建有國子學，願意收納各方的子弟，學習蒙古語或漢語，悉聽尊便。而朝廷對於文化方面，儒道釋各種宗教，兼容並蓄。以致到了中晚期，蒙古人當中能作漢文詩詞的亦不在少數。此外，蒙漢通婚，也從來沒有什麼禁忌。各地的「漢人世侯」，除了有地方的軍政大權之外，終元一代，也都願意支持這個多元民族的王朝。所以作者認為，蒙古人當然沒有進行所謂的「漢化」，反倒是以更開闊的心胸來進行所謂的「涵化（acculturation）」——你中有我，我中有你。這裡只明白地講「階級」，而完全沒有「民族」的概念在裡頭。

當然，蒙元的制度也並非完美無瑕。蒙元王朝仍有擴張自己的野心，於是他們對於「財政」的抓取是不餘遺力的，也因此會出現「聚斂之臣」崛起的弊端。此外，正是由於蒙古統治者仍無法擺脫封建的分權思維，因此短短的八十年內，每每在繼位時刻便出現了慘烈血腥的皇位鬥爭。（相較之下，一路中央集權到底的明朝，除明成祖奪姪子的皇位事件外，竟沒出現真正的繼位戰爭……）中央長期不穩，控制力消退，於是最後便給了各地土豪們一個絕佳的擴張機會了。

相當值得細細閱讀的好書。
2016.3.19