先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；盡置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。
我認為宣太后的抱怨，來自於她在與老公嘿咻時所承「壓力」問題——丈夫當然是同一個，但他全身體重只壓在自己大腿上會令她非常不舒服，不如他全身整個趴下來好些。因此當韓國使者來向秦國求救兵時，這位妙不可言的宣太后，在朝廷上便以此作為比喻，說「要出兵，你去遊說其它諸國一起出兵，我秦國也會參一腳。但是，只叫我秦國單獨發兵救你們，我壓力太大，老娘不幹！」
而《小說稗類》的作者大頭春先生，則把「髀」字不按傳統解釋成「大腿」，說那是「屁股」。我覺得有些毛病，炒飯不太可能用這種姿勢，於是在 aNobii 上酸了一兩句。沒想到網路世界中的愛愛團，不俟其之不來，沒事就會蹦出。某網友顯然不爽我對作家的酸腐，立刻幫作者作了解釋，順帶也酸了我幾句。千錯萬錯，反正都是我這不懂體會文學意境的臭老九的錯︰見樹不見林，竟敢拿區區的毫末塵屑，來抹黑偉大作家的玄奧精義。
原本此事早已沉到自己大腦的垃圾桶中。今日讀到荷蘭漢學者高羅佩的《秘戲圖考》，裡頭輯出一部傳抄與編成於六朝唐代的房中書《洞玄子》，裡頭談到了「交接卅法」。標題如下︰
1. 敘調繆； 2. 申繾綣； 3. 曝鰓魚； 4. 騏驎角（以上四勢為 fore-play）；
5. 蠶纏綿； 6. 龍宛轉； 7. 魚比目； 8. 燕同心；
9. 翡翠交； 10. 鴛鴦合； 11. 空翻蝶； 12. 背飛鳧；
13. 偃蓋松； 14. 臨壇竹； 15. 鸞雙舞； 16. 鳳將雛；
17. 海鷗翔； 18. 野馬躍； 19. 驥騁足； 20. 馬搖蹄；
21. 白虎騰； 22. 玄蟬附； 23. 山羊對樹； 24. 鵾雞臨揚；
25. 丹六鳳游； 26. 玄溟鵬翥； 27. 吟猿抱樹； 28. 貓鼠同穴；
29. 三春驢； 30. 秋狗。
嗯嗯嗯，雖然沒到「江戶四十八手」這麼多，但這是流傳一千五百年的老祖宗智慧，比倭人的彩繪出現得更早，倒也很值得我們尊敬了。不過這本書是二三十年前出版的，出版社沒敢收錄附圖，只有寥寥幾句書面解釋，甚為遺憾……
我注意到《洞玄子卅勢》的最後一勢「秋狗」的文字描述為︰
男女相背，以兩手兩腳俱據床，兩尻相拄，男即低頭，以一手推玉物內玉門之中。
由於沒有附圖，我不確定自己的解讀對不對。但按照這一勢的解釋，我所得到的印象，應該是女方要先像狗一樣四足俯身跪床，兩人的屁股相對，顯然是男方要從上方「坐」到女方的屁股上，然後男方再低頭，將玉策推入玉門。如此看來，秦宣太后的抱怨，並不是沒道理的，因為這種姿勢，簡直是折騰人嘛！雖然，男方要讓自己的東東往下「折」，應該也不怎麼「蘇胡」就是了。
這位開專欄痛罵台灣的張先生，近幾年開始在祖國展現他不世出的溫文書生的文學才氣。嗯嗯，可見兩岸媒體水準完全不同，使得他在海峽兩岸，呈現明王與菩薩的兩款不同面貌。所以呢，他在《小說稗類》一書上的解釋，一定是正確的！只要他在書上加一句「宣后申淫之勢，此必為秋狗也」，就不會引起我這種完全不懂文學的臭老九的誤會了。
===
ps. 其實我覺得《小說稗類》真的是一本「小說學」的好書，值得推薦（無誤）。比起後來暢銷的那一兩本認字書籍，教大家使用「ㄅㄆㄇ」去讀「從不用ㄅㄆㄇ講話的語言」，真的，《小說稗類》簡直是超級經典的好書。
2016.12.21
沒有留言:
張貼留言