【讀後小感】《敘利亞戰爭》

本書以另一種觀點，來看待美國人所發起的「敘利亞戰爭」。

自己年少時代在觀看國際新聞時，便常聽到「遜尼–什葉」兩派的鬥爭，當時以為這是瞭解中東伊斯蘭世界的重要關鍵。後來隨著年紀逐漸增長，亂讀了些歷史材料之後，才發覺這種區分法根本不合理——然而在歐美列強長期以來的干涉之下，謊話講了一千次，居然變成了真話。

作者認為敘利亞的阿薩德政權所走的是「民族主義」路線，而且與 Hussain 時代的伊拉克一樣，都是排斥伊斯蘭的神權統治的世俗政權，致力於國內的人民政治經濟上的平等。然而，非常有趣的是，歐美自身在歷史進程上的「現代化」，正是用民族主義的世俗政治、來取代基督教神權的封建政治。但當歐美諸國擺脫了自己的宗教束縳之後，卻完全容不得中東國家也能走相同的道路，巴不得他們的社會永遠受伊斯蘭教極端派給封閉窒息（如今日最新美的沙烏地阿拉伯）。因此敘利亞和伊拉克復興黨，便被美國媒體的哈哈鏡給長期扭曲，塑造成為「宗教少數派壓迫宗教多數派」的殘暴獨裁者。

本書 200 ~ 201 頁中提到一個有趣的對比。今日紐約市民，有著上百種的國藉與文化信仰；若照美國媒體對中東的分類投射，紐約市老早就該成為一個「所有人對所有人戰爭」的恐怖地獄了，根本不該像今天的和平單一國家城市。當大家都強調共同點，人與人便能大體地和諧生活；當大家都強調相異點，畢竟人人各自不同，那麼任何小事情都可以放大成你死我活的不共戴天之仇。列強在這三百年來進出中東，走的正是 Devide et Impera，將任何可資利用的議題搞大（比如前述的遜尼什葉之爭），為的正是要讓歐美國家可以有效地掌控這塊地方。只要有任何人或團體想要「團結」大眾，那麼英美帝國主義者便開始用各種手段加以分化。放在敘利亞國家，正因為阿薩德政府打算拋棄傳統伊斯蘭的包袱來建立新的民族與民主國家，美國人便資助宗教狂熱份子（放在美國本土，這群人應該正是恐怖主義者…）來搞垮阿薩德——號稱民主的美國反對號稱民主的敘利亞，號稱世俗政權的美國支持神權階級統治的敘利亞反抗軍……

誠然，作者對於阿薩德政府的經濟政策（國家社會主義）寫得太美好，我個人是不同意的；用私人資本振興國家經濟，永遠比國家統籌經濟來得有效許多的。但在更上一層的觀點上，我卻認定美國人對敘利亞國家經濟政策要怎麼走，That's none of your business。
2018.5.22