【讀後小感】《一輩子一定要上一堂拉丁語課》

本書原書名《라틴어 수업》意思就是「拉丁語課程（Lectio Linguae Latinae）／拉丁語授業」。這並不是一本教你如何學習該語言的教科書籍，而是一位南韓拉丁語教師「韓東日（한동일）」在大學教授拉丁語課程時的個人所見所聞、以及他到義大利求學的經驗與回憶，將這些材料與想法所集結而成的一部雜文集。
　
由於我偶爾也會心血來潮亂讀一些拉丁文，因此在閱讀本書的過程裡，也順道學了不少新知識。作者在本書最主要的寫作方式，就是如同談天說地般地聊一個主題，配合一句拉丁語格言，開始大侃各種相關的題材，十分有趣，有許多部分都值得細細閱讀。
　
然而，或許是我不太能熟悉南韓人的出版品，因此在閱讀當中某些篇章，總覺得本書的格局有些「怪怪的」。由本書許多內文與出版編輯的介紹，我曉得作者具有天主教的神職身份。因此在本書的第九課、第十課當中，作者狠狠地批評了伊斯蘭國家，並拿著基督教聖經作為它的高級對比——這點我就不太能夠同意了。通常，一個人都會對自己熟悉的主題多加美言（像日本的鹽野七生），這種情況我覺得合情合理。但為了宣揚自己喜歡的主角，而拿自己並不熟悉的配角來作反面大魔王的對比（像荷蘭的房龍），我就覺得十分反感了。
　
此外，本書第三課〈拉丁語的高雅〉中有這麼一段描寫︰
　
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（p37 ~ 39）以羅馬法中的「法（ius）」為例……拉丁語的「ius」是取自希臘眾神中的「Zeus Pater」，拉丁語為「Juppiter Patter」，……這個字原本的由來是梵語的「Yaus Pitar」。……「法」的語源是根基於宗教的，而它的根源是現今被普遍認為是死語言的梵語。……梵語的影響並非只是以印度為中心往西方擴張，它也影響到東方國家，甚至是韓國的語言也受其影響。分析「媽媽」這個單字為例，幾乎所有語言中的「媽媽」都有「ma」的發音。……古人認為世界上存在的萬物都有其極限和尺度，為了體現這個概念，印歐語便選擇了「ma」這個子音音值。「M」的音值含有「物質、尺度」（measure）的意義，而「媽媽」就是「在人類生命的自然範圍之中所相關的人」。……印度的梵語不僅僅是影響語言領域……希波的奧古斯丁之著作《上帝之城》來講述畢達哥拉斯……畢達哥拉斯的思想被推論是受到埃及與波斯傳來的印度思想所影響。以上內容相當衝擊吧。
　
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是的，我對書中這一章節的「胡說八道」的確感到衝擊。作者雖然提及地中海文化圈的語言文化傳承（古希臘、古波斯、古羅馬）沒有問題，但將這一切扯上「印度」就太過火了。無論在語言史或上古史的領域，大家全都公認有所謂的「印歐民族」的擴張與播遷。雖然這支「印歐族」的最早源自何處（中亞、中歐）仍有爭議，但對於南亞印度次大陸這塊地而言，與希臘半島、義大利半島一樣，，印歐族也是一支「外來者」。因此，我們可以說古希臘羅馬的語言和文化中，帶有「印歐民族」的印記，但絕對不能講希臘羅馬文化是源自於「印度」。這是完全錯誤的邏輯呀。
　
此外，這部中譯本的第二課〈第一堂課停課〉，篇名的標題〈Prima schola albb est〉的 albb 寫錯了，應該是 alba（空白）才對。
　
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無論如何，除了以上兩個嚴重的誤導（譙翻伊斯蘭國家、亂扯印度起源論）之外，本書還是可以一讀的。