以前我自己從其它歷史的書籍、以及從現代的新聞片斷中所得到的印象，認為「阿拉伯」這個曾經輝煌過的自豪民族，到今日居然還是如此食古不化、未能與現代潮流與時俱進，覺得他們自己應該擔負這個責任。讀完這部五百年史的介紹性通論後，我原本的想法並沒有太大的翻轉，但卻能多出一份「體諒」的心情。
今日的阿拉伯世界，當然是由廿世紀初期，歐洲列強為了裂解奧斯曼土耳其帝國而「創造」出來的新世界。在土耳其統治之下的阿拉伯並非沒有自己的群體觀，不過宗主國僅有一個、而且大多放任自理，所以廿世紀前的阿拉伯世界是相對和平的。直到歐洲列強進入之後，因為有多個宗主國，而且各自由不同的自身利益，因此這個阿拉伯世界自此開始就不平靜——除了阿拉伯內部的宗派與地方勢力之間的聯合與傾軋，更連結了整個世界大國之間的勢力角逐，難有寧日。
近代以來的阿拉伯世界，並非是一片保守退縮的景象，各地的知識份子同樣經歷各式各樣的「自強維新」運動，期盼能以某種方式建立起富強康樂的新國家——跟清末民初的中國一樣，一般人民也曾經毫無包袱地拋掉傳統服飾與宗教束縳。但正如前所述，他們的內部與外在的干預力量太多，各種代表著民族主義、世俗統治、民主共和等等方案出爐之後，不僅無法讓人民生活過得更好，反倒弄成更加動盪戰亂與貧窮的結果——只要丟掉西方媒體主流、用顯微鏡的觀點抓幾個人物拿來鞭屍，我覺得演變出這一團亂局，自然會令當地人民感到灰心失望，此時出現更激進的宗教主義統治方式（而且伊朗成功了……），我們這群第三者怎麼能忍心過度苛責呢？
本書的內容頗多，很難以單篇籠統的短文將自己的想法寫出。因此以下將自己閱讀期間所留下的筆記統籌整理在此。
===
1. 我不喜歡這本書的封面設計。因為書名太過花俏。除了「阿拉伯人」四個中文漢字之外，其它的元素都無法一眼讓人清楚地辨認出來。我知道設計者想將「500」這個數字作為中心，然後讓中文字從上到下、英文字從左到右，作十字型的交錯安排。但我個人的品味卻沒那麼高尚，很討厭這種把「需要清楚交待」的主題退位給藝術趣味。
至於「500」這個燙金字的設計風格，很明顯是來自「鄂圖曼土耳其蘇丹的簽名花押」。不過呢……本書作者所描述的主角是「阿拉伯人」，而且內容很明白地作出「阿拉伯–土耳其」兩個種族與政治方面的區分。設計者這樣搞，雖然對我們很有異國風，但卻不太合理。
藝術設計過了頭，就像一條長了腳的蛇。
---
2. (p12）冷戰規則很簡單︰一個國家只能是美國或蘇聯的盟友，不可能同時與兩國建立良好關係。阿拉伯人普遍對美國的反共產主義或蘇聯的辯證唯物主義沒有興趣。阿拉伯各國政府尋求中間路線並且參與不結盟運動，但徒勞無功。最後，阿拉伯世界每個國家都被迫選邊站。參與蘇聯陣營的阿拉伯國家自稱「進步派」，但西方卻形容他們是「激進派」……加入西方陣營的阿拉伯國家……被進步派阿拉伯國家冠上「反動派」的稱號，但西方卻認為這些阿拉伯國家是「溫和派」。結果形成超級強權與阿拉伯人之間的恩庇侍從關係。……只要這兩個超級強權存在，整個系統就會維持制衡關係，無論蘇聯人或美國人都無法單方面在阿拉伯地區採取行動……到了冷戰結束時，阿拉伯人清楚了解到，與冷戰之初相比，他們並未獲得更高的獨立地位、發展與尊重。隨著蘇聯崩潰，阿拉伯世界也進入新時代，而且條件對他們更加不利。
---
3. (p145) 埃及、土耳其、突尼西亞，在十九世紀面對歐洲列強的武力衝擊之後，領導者紛紛進行改革。但改革必須要有資金與歐洲技術，一旦引入，被抽傭金與加入各種限制，搞得在光鮮表面之下隱藏著難以償清的外債。最後在世紀之末紛紛宣告破產……
所以若以中東近代的淪亡來看，列強先是武力進犯，接著銀行家接手掌管，最後在廿世紀一個個遭到歐洲列強的直接殖民與托管。
反正無論改革與否，都是往亡國的道路前進。
---
4. (p222) 在一次世界大戰之後，英國政府背叛阿拉伯人，違反戰時的協定，容許將允諾給費瑟勒親王獨立的敘利亞、交給法國人治理。這件事，一般具有良知的歷史書籍都會寫到。
不過更好玩的是，法國在 1920 年派軍和費瑟勒部隊戰鬥、並進而佔領大馬士革的法蘭西軍隊裡，主要的士兵居然是來自於阿爾及利亞、摩洛哥和塞內加爾的穆斯林。所以法國殖民統治敘利亞，在基層靠的還是你們口中的穆斯林弟兄。
以上的第一點是國際常識︰賣隊友是常態，期待外國勢力情義相挺只出現在小說中。第二點是新知︰你說我們是同一國的，誰要跟你同一國？
---
5. (p377) 原本以為貝爾福宣言一出，猶太復國主義者將會感恩戴德支持英國政府的。沒想到二戰結束後，巴勒斯坦猶太人不爽英政府的拖延，於是採取了恐怖主義行動攻擊英國駐軍、暗殺英國專員。最後英國政府受不了，撒手不管，丟給聯合國這個燙手山芋；聯合國派專員來巴勒斯坦調停，猶太人繼續殺專員。最後歐洲列強心灰意冷沒了皮條，以色列國才終於宣布建國。以阿戰爭爆發，聯合國再度調停休戰，阿拉伯聯軍乖乖整休，但以色列從沒鳥聯合國、從捷克輸入軍火，終於打垮三條戰線的阿拉伯軍。
這才是真正的戰鬥民族︰只有我去幹別人，一點妥協與悶虧都不吃。
---
6. (p431) 蘇伊士運河危機之後，1958年埃及和敘利亞統一為「阿拉伯共和國」，約旦和伊拉克合併為「阿拉伯邦聯」。
這件事我還是第一次知道。泛阿拉伯民族主義的夢想，曾經在軍官團的手中差點達成。
---
7. (p624) 二戰後的阿拉伯歷史真的很難讀。不過大體看來，這個地方的人民歷史也與歐洲中古中晚期有許多類似（但不全相同）之處。
先是以宗教信仰為主的共同體，後來土豪強人據地走向世俗前進。接著，阿拉伯民主主義興起，以「去殖民」為意識型態︰有走王國制（主要是英法美支持的），也有走共和制（主要是蘇聯支持的）。走共和制的（按今日覺青標準絕對都是「進步」的民主國家），後來不可避免地與軍人集權、政教分離的世俗路子前進。但在經濟外交走不通後，伊斯蘭主義又再度崛起至今。
歷史無分中外，人類共同體由「土豪統治」，永遠是客觀的事實。但要如何講出一番道理（共同宗教信仰／如何切割？共同民族／如何分化？）來凝結成某個有效的「共同體」，真的是一件難事……
---
8. (p671) 「雖然歐巴馬獲得二○○九年諾貝爾獎，但他在八年任內仍持續在穆斯林世界進行戰爭……最具爭議的是，歐巴馬在巴基斯坦、索馬利亞、葉門與利比亞加強無人機攻擊。小布希總統授權五十餘次無人機攻擊，殺死二百九十六名作戰人員與一百九十五名平民，但歐巴馬總統卻授權五百多次無人機攻擊，殺死三千零四十名作戰人員與數百名平民。……九一一事件之後，小布希總統訴諸蠻荒西部正義，宣稱他要逮到賓．拉登，「死活不論」，反恐戰爭策劃者沒做到的，諾貝爾和平獎得主做到了。」
所以我以前就非常清楚，美帝對輿論的操控能力，完全不亞於我們這個小島。當美國主流媒體要你恨誰，島民就跟著恨誰；美國主流媒體要你捧誰，島民也同樣地跟著捧誰。冒頓單于還要犧牲自己的愛馬與愛妾才能辦到的事，今天的美帝輕而易舉就能達成……
===
值得收藏的入門書。或許本書最大的不足，就是冷戰時期乃至今日，歐美列強在背後操弄的部分著點甚少。
#不過本書並未解釋為何法英美要一反常態幹掉格達費 #留待未來史學家在列強檔案解密後定論
沒有留言:
張貼留言