查了一下才知道，這應該是來自於日本的網路用語，即「俺TUEEE」是一個套語。它的原意應是來自於對戰遊戲玩家中自豪地宣稱「老子很強／俺が強い（Ore-Ga-TsuYoI）」這句話，然後再刻意用囂張的語氣轉成「俺ツエ～（Ore-TsuE~）」，再在書面上轉寫成了「俺TUEEE」。三個連寫字母E是代表拉長音的意義。
全世界都一樣。「故意不好好講出／寫出標準語文」，都代表著誇張與跋扈的意味在裡頭。
#動畫中譯片名為這個勇者明明超TUEEE卻過度謹慎
#又一部女神被玩壞的搞笑作品
2019年10月31日 星期四
【十月新番】《慎重勇者》的TUEEE……
一開始沒特別在意，還以為劇情中會逐漸解釋，但看了三話（加上萬策盡矣的一個星期）才確定，本作絲毫沒想闡述原作標題《この勇者が俺TUEEEくせに慎重すぎる》當中「TUEEE」一詞的意思。我原本一直懷疑「TUEEE／推」是劇中某種奇幻式的設定……
查了一下才知道，這應該是來自於日本的網路用語，即「俺TUEEE」是一個套語。它的原意應是來自於對戰遊戲玩家中自豪地宣稱「老子很強／俺が強い（Ore-Ga-TsuYoI）」這句話，然後再刻意用囂張的語氣轉成「俺ツエ～（Ore-TsuE~）」，再在書面上轉寫成了「俺TUEEE」。三個連寫字母E是代表拉長音的意義。
全世界都一樣。「故意不好好講出／寫出標準語文」，都代表著誇張與跋扈的意味在裡頭。
#動畫中譯片名為這個勇者明明超TUEEE卻過度謹慎
#又一部女神被玩壞的搞笑作品
查了一下才知道，這應該是來自於日本的網路用語，即「俺TUEEE」是一個套語。它的原意應是來自於對戰遊戲玩家中自豪地宣稱「老子很強／俺が強い（Ore-Ga-TsuYoI）」這句話，然後再刻意用囂張的語氣轉成「俺ツエ～（Ore-TsuE~）」，再在書面上轉寫成了「俺TUEEE」。三個連寫字母E是代表拉長音的意義。
全世界都一樣。「故意不好好講出／寫出標準語文」，都代表著誇張與跋扈的意味在裡頭。
#動畫中譯片名為這個勇者明明超TUEEE卻過度謹慎
#又一部女神被玩壞的搞笑作品
2019年10月29日 星期二
【十月新番】《Psycho-Pass 3》
以前看過兩期 TV 與一部劇場版所留下來的印象，都已經很模糊了。所以第三期的第一話 46 分鐘看了之後，我「完全看不懂」。
1. 一開場就把小朱抓去關起來。製作單位也太惡質了。
2. 看來第三期是要讓梶裕貴和中村悠一這兩位好基友，接替小朱擔任新的正義守護者／監視官的角色。
3. 「靈媒」梶裕貴破解受害者所留下資料的密碼，來自於 Polybius Cipher。維基一下，還真的有這種字母轉換成數字的方式。學習學習。
4. 和《007》系列一樣，無論人事怎麼變化，要讓觀眾覺得有個熟悉的角色定錨，通常都是負責技術的 Q 先生。第三期唯一不變的好像只剩那位技術部的大姊了……
5. Production I.G. 一直都在向業界證明︰我們就是有辦法作出這種品質的作品。不服，來追我呀～～
1. 一開場就把小朱抓去關起來。製作單位也太惡質了。
2. 看來第三期是要讓梶裕貴和中村悠一這兩位好基友，接替小朱擔任新的正義守護者／監視官的角色。
3. 「靈媒」梶裕貴破解受害者所留下資料的密碼，來自於 Polybius Cipher。維基一下，還真的有這種字母轉換成數字的方式。學習學習。
4. 和《007》系列一樣，無論人事怎麼變化，要讓觀眾覺得有個熟悉的角色定錨，通常都是負責技術的 Q 先生。第三期唯一不變的好像只剩那位技術部的大姊了……
5. Production I.G. 一直都在向業界證明︰我們就是有辦法作出這種品質的作品。不服，來追我呀～～
2019年10月28日 星期一
【讀後小感】《在風暴來臨之前︰羅馬共和國殞落的開始》
兼具介紹與研究的好書。
關於古代羅馬國家的發展，「王政時期」差不多就跟我們的鳥生魚湯一樣，屬於傳說的原史範疇。而在「帝政時期」，則因為此一國家共同體有了單一的政治核心可供追尋。唯有介於這當中的「共和時期」，是對於一般歷史業餘興趣者最難搞懂、也是最容易產生誤會的期間。
這本由身為播客的麥克．鄧肯（Mike Duncan）所寫的《在風暴來臨之前︰羅馬共和國殞落的開始（The Beginning of the End of the Roman Republic）》一書，算是幫讀者作了這段時期的梳理︰起自迦太基戰爭的結束，迄至蘇拉對國家體制的重建。在這段短短七十年的時間內，這個曾經打敗迦太基、令羅馬人引以自豪的共和體制（波利比烏斯評為各個階層勢力達成平衡、人民齊心合作的政府），竟然一步步逐漸殘暴化，家族階級地域族群的各種爭議，由議會上的爭吵變成聚眾械鬥，乃至於發動一連串的內戰、以及用國家力量對政敵的清洗屠殺。在這當中所出現的眾多人物，差不多都有遂行自我正義的冠冕堂皇理由，也都在表面上聲稱要使共和國更加偉大。但幾乎無一例外，他們都在將國家體制帶往崩壞的方向前進。於是本書結尾的下一兩個世代，內戰成了羅馬的常態，並永遠地終結了原本的國家體制。羅馬共和時代人民那強烈的意識形態——反對僭主，最後反而因為這七十年的騷動而「自然」地達成。
本書令我欣賞的一點，是作者並不會直接套用常見的對共和人物的簡單二元評論，而是願意重現當時的社會情境加以分析。比如像共和改革第一位犧牲者「提比略．革拉古」，作者便認為他所提出的土地改革法案背後，有著（讓政敵們認為）收編自己庇護人民的自我圖利疑慮，但他卻不惜破壞體制，猛鑽法律漏洞以遂行其目的，這在政治上當然已經算是「準」革命，乃至於受到反撲勢力所殺害。本書作者對於內戰中「秦納」的評論比較公允，一般都認為這位老兄腦袋進水打算度海到希臘去「堵」蘇拉，沒想到卻在港口被軍隊嘩變中所殺，作者認為此一戰略不能算錯︰因為當時全義大利與南高盧西班牙的資源全為他所用，剛打完東方朋土斯的蘇拉不見得耗得過秦納。更有趣的是，作者提到我們後人之所以對蘇拉的形象如此清淅的原因，是由於他在老年退休後有留下「回憶錄」——換句話說，後人對當時發生的許多重大事件的認識，主要都是來自於蘇拉的「片面之言」，所以作者認為「蘇拉好整以暇、穩紮穩打、慢慢壓迫敵人、成功進入羅馬當政」，不見得是事實，反倒是他在同盟戰爭遺緒（薩摩奈和伊特魯里亞都堅決地反抗蘇拉）的壓力下，由於勝利女神的眷顧而讓他奪得勝利。因此他進城之後，便不顧體面撕破臉來瘋狂殺人了。我認為這才是符合真實人性的事實。
先前我曾經想過，羅馬共和時代，人民共同體的「庇護關係」（Patron-Client）應該算是一種「封建體制」。但讀到馬略個人的經歷，即他年輕時代毫不猶豫地搞「下剋上」，結果居然還能在政治圈內不斷往上爬，可見得這種 Patron-Client 應該只是一種弱化了的封建。「封建」並不是什麼帶有價值判斷的制度，反倒該說，封建是種國家共同體中「統治成本」最低的一種高效率的作法。只有當帝政時期的屋大維擁有足夠龐大的公務員編制之後，封建的效用才會自然而然地淡出（雖然其後不時會再湧現出來）。
值得細讀的好書。
「……兩年來的戰亂使得義大利人口銳減。古代紀錄的數字總是有誇大之嫌，但據說也有三十萬人死於這場戰爭；在葬禮的柴堆將所有屍體燒成灰之後，羅馬人和義大利人再也難分你我。經濟上來說，戰爭是一場巨大的災難，使義大利的生產力嚴重下降，甚至比漢尼拔入侵時情況還糟。無論窮人與富人的土地都被掠奪、荒廢或刻意毀壞。元老們與義大利的莊園斷絕關係，否則這些莊園將會被叛變的義大利人搶劫一空。到了西元前八八年春天，義大利每一個角落都傳來穀物短缺和饑荒的消息；一場同樣發生在羅馬平民間的饑荒……」（p259）
——對於這場 Social War 的總結描述，以前我在鹽野七生的書所讀到的印象，差不多算是少年漫畫那種「不打不相識，打完架後雙方心結化解，成了肝膽相照鐵哥兒們了」。但照本書所言，情況應該更加慘烈，一點都不浪漫……
關於古代羅馬國家的發展，「王政時期」差不多就跟我們的鳥生魚湯一樣，屬於傳說的原史範疇。而在「帝政時期」，則因為此一國家共同體有了單一的政治核心可供追尋。唯有介於這當中的「共和時期」，是對於一般歷史業餘興趣者最難搞懂、也是最容易產生誤會的期間。
這本由身為播客的麥克．鄧肯（Mike Duncan）所寫的《在風暴來臨之前︰羅馬共和國殞落的開始（The Beginning of the End of the Roman Republic）》一書，算是幫讀者作了這段時期的梳理︰起自迦太基戰爭的結束，迄至蘇拉對國家體制的重建。在這段短短七十年的時間內，這個曾經打敗迦太基、令羅馬人引以自豪的共和體制（波利比烏斯評為各個階層勢力達成平衡、人民齊心合作的政府），竟然一步步逐漸殘暴化，家族階級地域族群的各種爭議，由議會上的爭吵變成聚眾械鬥，乃至於發動一連串的內戰、以及用國家力量對政敵的清洗屠殺。在這當中所出現的眾多人物，差不多都有遂行自我正義的冠冕堂皇理由，也都在表面上聲稱要使共和國更加偉大。但幾乎無一例外，他們都在將國家體制帶往崩壞的方向前進。於是本書結尾的下一兩個世代，內戰成了羅馬的常態，並永遠地終結了原本的國家體制。羅馬共和時代人民那強烈的意識形態——反對僭主，最後反而因為這七十年的騷動而「自然」地達成。
本書令我欣賞的一點，是作者並不會直接套用常見的對共和人物的簡單二元評論，而是願意重現當時的社會情境加以分析。比如像共和改革第一位犧牲者「提比略．革拉古」，作者便認為他所提出的土地改革法案背後，有著（讓政敵們認為）收編自己庇護人民的自我圖利疑慮，但他卻不惜破壞體制，猛鑽法律漏洞以遂行其目的，這在政治上當然已經算是「準」革命，乃至於受到反撲勢力所殺害。本書作者對於內戰中「秦納」的評論比較公允，一般都認為這位老兄腦袋進水打算度海到希臘去「堵」蘇拉，沒想到卻在港口被軍隊嘩變中所殺，作者認為此一戰略不能算錯︰因為當時全義大利與南高盧西班牙的資源全為他所用，剛打完東方朋土斯的蘇拉不見得耗得過秦納。更有趣的是，作者提到我們後人之所以對蘇拉的形象如此清淅的原因，是由於他在老年退休後有留下「回憶錄」——換句話說，後人對當時發生的許多重大事件的認識，主要都是來自於蘇拉的「片面之言」，所以作者認為「蘇拉好整以暇、穩紮穩打、慢慢壓迫敵人、成功進入羅馬當政」，不見得是事實，反倒是他在同盟戰爭遺緒（薩摩奈和伊特魯里亞都堅決地反抗蘇拉）的壓力下，由於勝利女神的眷顧而讓他奪得勝利。因此他進城之後，便不顧體面撕破臉來瘋狂殺人了。我認為這才是符合真實人性的事實。
先前我曾經想過，羅馬共和時代，人民共同體的「庇護關係」（Patron-Client）應該算是一種「封建體制」。但讀到馬略個人的經歷，即他年輕時代毫不猶豫地搞「下剋上」，結果居然還能在政治圈內不斷往上爬，可見得這種 Patron-Client 應該只是一種弱化了的封建。「封建」並不是什麼帶有價值判斷的制度，反倒該說，封建是種國家共同體中「統治成本」最低的一種高效率的作法。只有當帝政時期的屋大維擁有足夠龐大的公務員編制之後，封建的效用才會自然而然地淡出（雖然其後不時會再湧現出來）。
值得細讀的好書。
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【以下是閱讀中的小筆記】
〈同盟戰爭（Social War）〉
「……兩年來的戰亂使得義大利人口銳減。古代紀錄的數字總是有誇大之嫌，但據說也有三十萬人死於這場戰爭；在葬禮的柴堆將所有屍體燒成灰之後，羅馬人和義大利人再也難分你我。經濟上來說，戰爭是一場巨大的災難，使義大利的生產力嚴重下降，甚至比漢尼拔入侵時情況還糟。無論窮人與富人的土地都被掠奪、荒廢或刻意毀壞。元老們與義大利的莊園斷絕關係，否則這些莊園將會被叛變的義大利人搶劫一空。到了西元前八八年春天，義大利每一個角落都傳來穀物短缺和饑荒的消息；一場同樣發生在羅馬平民間的饑荒……」（p259）
——對於這場 Social War 的總結描述，以前我在鹽野七生的書所讀到的印象，差不多算是少年漫畫那種「不打不相識，打完架後雙方心結化解，成了肝膽相照鐵哥兒們了」。但照本書所言，情況應該更加慘烈，一點都不浪漫……
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〈格拉古兄弟的「罪狀」〉
當年讀到這段羅馬共和中後期的社會改革、造成兩位兄弟之死的來源，是鹽野七生的那套《羅馬人的故事》。當然在簡述統論的介紹書裡，最快的入門方式當然是「首辨忠奸賢愚」。因此，這兩位兄弟是站在人民一方的好人、改革者，而元老院方面則一定是頑固地保有自己既得利益的壞人、阻礙進步的反動者。
不過我的年紀大了，許多想法也會漸漸地有所調整。至少，我已經能夠將許多歷史大事件的觀點，拋開簡單的好壞二分了。以下是我讀到的這對兄弟的「罪狀」︰
1. 格拉古老哥「提比略」，雖然有不少開明派（借用後世的套語）元老的支持，但提比略卻接連三次「破壞祖宗成法」︰先是完全跳過元老院自行在公民大會立法，接著是罷免反對自己的同僚，最後是宣布競選連任護民官。這在當時的羅馬憲政體制之下，全都是「先代未聞」的，是兇悍地破壞政府運作之舉。因此當謠言傳出說提比略打算背叛共和，成為羅馬王，所造成對當代人民的刺激，差不多就像是我們現在所說的「舔共促統」，當然一下子就被大祭司派來的人幹掉，屍體丟入台伯河餵魚了……
2. 格拉古老弟「蓋烏斯」，由於老哥死亡所帶來的冷靜反省之後，讓他的護民官仕途走得順利多了——老哥的「破壞體制」在他身上全都成了「新體制」的一部分。但老弟上台後，立刻宣布「轉型正義」︰用追溯既往的方式立法報復政敵——擺明了與元老院決裂。雖然老弟的土地分配改革法案較老哥更加細膩與詳實，但可以確定他在元老貴族階層已經沒有朋友了（朝中無人）。後來他又奪了元老院的司法權給新興的騎士階級，再將具有「拉丁權」的盟邦人民賦與等同於羅馬公民的參政權（差不多像是宣布在我們島上的所有外來移工或陸配外配都享有同等的投票權和社會福利），搞到後來成了一群自認行使正義的激進團體。所以當他們「不小心（？）」殺了執政官派來溝通的僕人並據地籠城時，傳統意義上的政府，當然要直接下令鎮壓這群叛亂份子了。所以老弟最後被政敵砍頭灌鉛塊……
#所謂的正義須要配合時代的脈絡
#所以共和派的西塞羅才這麼討厭這對破壞體制的兄弟
#所以屋大維才是真正的政治天才
---
竊取私人財物的小偷在鎖鏈下度過一生；竊取公共財物的小偷在富裕中度過一生。
Fures privatorum in nervo ataque in compentibus aetatem agunt; fures publici in auro ataque in purpura.
——老加圖
竊鉤者誅，竊國者侯。
——《莊子》
當年讀到這段羅馬共和中後期的社會改革、造成兩位兄弟之死的來源，是鹽野七生的那套《羅馬人的故事》。當然在簡述統論的介紹書裡，最快的入門方式當然是「首辨忠奸賢愚」。因此，這兩位兄弟是站在人民一方的好人、改革者，而元老院方面則一定是頑固地保有自己既得利益的壞人、阻礙進步的反動者。
不過我的年紀大了，許多想法也會漸漸地有所調整。至少，我已經能夠將許多歷史大事件的觀點，拋開簡單的好壞二分了。以下是我讀到的這對兄弟的「罪狀」︰
1. 格拉古老哥「提比略」，雖然有不少開明派（借用後世的套語）元老的支持，但提比略卻接連三次「破壞祖宗成法」︰先是完全跳過元老院自行在公民大會立法，接著是罷免反對自己的同僚，最後是宣布競選連任護民官。這在當時的羅馬憲政體制之下，全都是「先代未聞」的，是兇悍地破壞政府運作之舉。因此當謠言傳出說提比略打算背叛共和，成為羅馬王，所造成對當代人民的刺激，差不多就像是我們現在所說的「舔共促統」，當然一下子就被大祭司派來的人幹掉，屍體丟入台伯河餵魚了……
2. 格拉古老弟「蓋烏斯」，由於老哥死亡所帶來的冷靜反省之後，讓他的護民官仕途走得順利多了——老哥的「破壞體制」在他身上全都成了「新體制」的一部分。但老弟上台後，立刻宣布「轉型正義」︰用追溯既往的方式立法報復政敵——擺明了與元老院決裂。雖然老弟的土地分配改革法案較老哥更加細膩與詳實，但可以確定他在元老貴族階層已經沒有朋友了（朝中無人）。後來他又奪了元老院的司法權給新興的騎士階級，再將具有「拉丁權」的盟邦人民賦與等同於羅馬公民的參政權（差不多像是宣布在我們島上的所有外來移工或陸配外配都享有同等的投票權和社會福利），搞到後來成了一群自認行使正義的激進團體。所以當他們「不小心（？）」殺了執政官派來溝通的僕人並據地籠城時，傳統意義上的政府，當然要直接下令鎮壓這群叛亂份子了。所以老弟最後被政敵砍頭灌鉛塊……
#所謂的正義須要配合時代的脈絡
#所以共和派的西塞羅才這麼討厭這對破壞體制的兄弟
#所以屋大維才是真正的政治天才
---
竊取私人財物的小偷在鎖鏈下度過一生；竊取公共財物的小偷在富裕中度過一生。
Fures privatorum in nervo ataque in compentibus aetatem agunt; fures publici in auro ataque in purpura.
——老加圖
竊鉤者誅，竊國者侯。
——《莊子》
2019年10月24日 星期四
【十月新番】《銀英傳．新命題》聲優的消耗量……
最近才開始追《銀河英雄傳說．The Neue Thesis．二期》。在 ED 的聲優表中，見到有趣的現象。
由於這部作品所出現的角色太過龐大，而 PIG 又不願仿照《艦娘》讓次要角色由主要角色聲優兼任，乖乖地讓一角色安排一配音員。於是在如此可怕的消耗條件之下，劇中這兩位算不上重要的普通小角色，居然是由業界中超有名、幾乎都擔綱主役的配音員所擔任。
人類最強的里維兵長 = 同盟軍的某位精神障礙參謀；
元祖彈鋼駕駛員阿姆羅 = 帝國某位跑龍套的貴族。
#地球只有一個歐派卻有兩個的卡米亞
#安室透要等池田秀一加入後下班一起去渴酒
#舊版的神經病參謀也是阿姆羅
由於這部作品所出現的角色太過龐大，而 PIG 又不願仿照《艦娘》讓次要角色由主要角色聲優兼任，乖乖地讓一角色安排一配音員。於是在如此可怕的消耗條件之下，劇中這兩位算不上重要的普通小角色，居然是由業界中超有名、幾乎都擔綱主役的配音員所擔任。
人類最強的里維兵長 = 同盟軍的某位精神障礙參謀；
元祖彈鋼駕駛員阿姆羅 = 帝國某位跑龍套的貴族。
#地球只有一個歐派卻有兩個的卡米亞
#安室透要等池田秀一加入後下班一起去渴酒
#舊版的神經病參謀也是阿姆羅
2019年10月17日 星期四
【觀片小感】記錄片《基改食品進化論》
觀看這部爭議滿滿的記錄片《基改食品進化論（Food Evolution）》，讓我心中湧出非常多的思考。
本片當中有位學者針對人們的意識形態偏見，並問了旁人一個問題︰你上次改變了自己的想法，是在多久以前的事情了？關於科技破壞人類與自然關係的議題，我在廿年前確實也算是十分「進步」的，認定我們的食物「天然ê尚好」，反對任何違反自然的動植物基因改造，同時那些財團（孟山都）都是為了賺黑心錢而開發出「養套殺」的作物品種來誘惑農民。但因為我一向愛亂讀各式各樣歷史方面的雜書，毫無系統地累積了「生活史」之後，才突然發現了兩件事實︰其一，是人類自有文明以來，從來就沒停止過將各種食物進行「基因改造」的工作；其二，人類為了改善自己的生活，從未停止對自然環境的恣意改造。最後，在閱讀了賈德戴蒙的《大崩壞》之後，我確定了「在現代科技文明之前人類與自然和諧共存」一事根本是假的，而且科技所造成的問題必須由科技來解決。
《基改食品進化論》這部記錄片的立場很清楚︰基改食品（GMO，genetically modified organism）雖然不是萬靈丹，但也從來不是什麼傷天害理的邪惡科技。反倒是，基改食品目前朝著「解決問題」的方向前進——產量更大，抵抗疾病能力更強，但反對基改陣營所提出的「食品安全」、「破壞環境」的質疑，可以說都沒什麼像樣的科學根據，純粹都是宗教式的「見證」，將一堆「有相關、無因果」的數據拿來套用，並以「販賣恐懼」、「財團的陰謀」為其萬用法寶。
我也曾經懷疑過反基改陣營的「能量」如何可以源源不絕。除了覺醒進步者的信仰力量之外，這部記錄片也提到了當中有許多社會行動者除了反基改之外，也同時推廣他們的健康飲食——有機農業。這就更有趣了，也解釋了我的困惑。人類集體行動最重要的「誘因」，在此完美地為經濟學作了很好的驗證。這讓我想到島內這幾年莫名其妙地為能源供應問題，燃起了不成比例、不可思議的熱度——但只要曉得，與現有的現成便宜的核能相比，另一種低效與高價的綠能才能成為「官方新投資」的標的。
誠然，我相信本片一定是所謂的「公關片（Propaganda）」，也就是為邪惡的財團所贊助的作品，所以本片最後是在一場紐約的辯論賽中，讓「基改派」經過現場聽眾的兩次投票後勝過了「反基改」。但我覺得，即使是財團的公關又如何？如果科學的事實讓邪惡的財團更有利，為何不讓邪惡（但卻有能力）的財團所豢養的科學家和資本家賺錢，而選擇此方案的人們也可以自承風險，用更低廉更健康的方式攝取他的飲食？為何人們總是希望透過更大的惡勢力（政府）來限制某人不准賺錢。
看完這部片子，我也同時對自己所居住的島嶼現況有了低標準的認知——美國人由於意識形態造成的偏見，完全不比我們少。這是人性。唯有多讀雜書，把靈魂賣給稱為科學的惡魔（岸和田語），才能讓自己盡可能地擺脫掉自身物種的限制吧。
#彩虹木瓜 #黃金米 #烏干達香蕉
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