「語言的精神度和力量驚人地表現在這個事實中︰言語本身為它超越自身這最終的一步鋪平了道路。這個最困難最奇特的境界是由兩個以語言為基本概念表象的︰一個是「存在」的概念，一個「自我」的概念。兩者就其最完全的意蘊而言，似乎都屬一個相對上較晚近的發展結果︰兩者在其語法形式中都清楚地表現出，言語在表達這概念時所遇到的種種困難，以及言語是如何只能緩慢地逐漸把握它們的。就存在概念而言，只要稍看一眼「系詞」在大多數語言中的發展和詞源上最初的意義，就會看到由語言定向的思維如何極其緩慢地才把「being」（存在）和「being-so」（是某某）區分開的。」
總而言之，作者認為由印歐語系的「系詞」，是來自於人類初始語言中，逐漸將「某物的存在」和「某物是某某」兩種概念給分開來的過程。因此，西方語言的「系詞」之所以會那麼複雜，其實是來自於原初的宗教情感所導致的。
所以小朋友學印歐語要硬生生地背︰
I am ... / Ich bin ... /Io sono ... / Je suis ...
You are ... /Du bist ... / Tu sei ... / Tu es ...
He is ... / Er ist .../ lui è .../ il est ...
大家得甘願︰因為這是源自於那遠古以來的神聖宗教情操呀！
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相較之下，古漢語不僅沒有系詞（因為文法句型上可略，如「朕，高皇側室之子也」），連後來可稱作西方語法類比的系詞都少得可憐（王力說僅一個「是」而已……）。
語言代表文化。這是在說，中國人從一開始就沒什麼宗教情操嗎……？
2016.10.13
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